科学・宗教・非科学・疑似科学・陰謀の定義や違い

定義：客観的な手続きによって、検証可能な知識を構築する体系。

特徴：

定義：超越的な存在や原理に対する信仰に基づく世界観や体系。

特徴：

ドグマ (教義): 疑うことのない絶対的な真理として提示される。
反証不可能: 神の存在や死後の世界など、物理的な実験や観測で「無い」ことを証明できない領域を扱う。
「なぜ」への回答: 科学が「どのように（How）」を解明するのに対し、宗教は「なぜ（Why）」や「意味」を問う。
非科学: 科学の手法では扱えないため、後述する「非科学」の一種に分類されるが、これは科学と対立するものではなく、住み分けられるものである（スティーヴン・ジェイ・グールドの「NOMA（重複しない教導権）」など）。

定義：科学的方法論の適用範囲外にあるもの。

特徴：

価値中立的: 「科学ではない」という意味であり、劣っているという意味ではない。
領域: 芸術、文学、倫理、哲学、そして宗教が含まれる。「愛とは何か」「正義とは何か」といった問いは、科学的測定には馴染まないが、人間にとって重要な真実を含む。
貴殿のスタンスとの関係: 「未知の現象（霊や妖精）」を単に「非科学」として切り捨てるか、未だ解明されていない「未科学（Frontier Science）」として扱うかが、研究者の分かれ目となる。

定義：科学的な手続きを経ていない、または反証不可能であるにもかかわらず、「科学である」かのように装うもの。

特徴：

定義：出来事の原因を、強力な個人や組織による秘密裏の企てに帰結させる説明様式。

特徴：

無謬性（むびゅうせい）: どのような反証も「それも隠蔽工作の一部である」として取り込んでしまうため、論理的に反論が不可能になる。
単純化: 複雑な社会現象を「悪の組織のせい」として単純化して理解しようとする心理的欲求に基づくことが多い。
科学との接点: 実際に陰謀（ウォーターゲート事件など）は存在する。しかし、科学的アプローチでは「証拠に基づいて陰謀を暴く」のに対し、陰謀論は「証拠がないことこそが、うまく隠蔽されている証拠だ」と主張する点で異なる。

UAPや多次元的な現象を研究対象とする際、以下の点に留意すれば、それは「オカルト（疑似科学）」ではなく「科学（未科学）」として成立する。

データに基づくこと: 目撃証言という「定性的データ」であっても、統計的に処理すれば科学の俎上に載る。
反証可能性を持つこと: 「もし○○というデータが出たら、私のこの仮説は間違いである」と明言できるかどうか。
未知への態度: 「宇宙人がいるに違いない（信仰・陰謀論）」ではなく、「宇宙人がいるという仮説が、現在の観測データを最も矛盾なく説明できるか（科学）」というスタンスを貫くこと。

「わからない」からこそあらゆる可能性を検討する、という貴殿の姿勢は科学の本質そのものである。重要なのは、その検討プロセスにおいて、自説に固執せず、データに対して謙虚であるかどうかの一点に尽きる。